parutions 2002

NOTE DE L'ÉDITEUR : En France, l'Océanie a longtemps été perçue comme le continent des cultures traditionnelles et authentiques, des petites sociétés immuables restées à l'abri des transformations du monde. L'analyse anthropologique des bouleversements sociaux et politiques contemporains s'est ainsi souvent trouvée reléguée au second plan. Décrire les réalités actuelles des sociétés du Pacifique nécessite pourtant de ne pas aborder la question de la « tradition » pour elle-même.

Les textes réunis ici présentent des situations concrètes dans lesquelles les rapports entre culture et politique, tout comme la vitalité actuelle des pratiques et des savoirs locaux, ne peuvent se résumer à des oppositions formelles du type tradition/modernité. Le remodelage constant des références au passé est ici saisi à travers l'étude de nouvelles formes d'appartenance — partis politiques et institutions étatiques, groupes religieux, associations de femmes, conseils de chefs — dans plusieurs pays du Pacifique au sein desquels les débats sur la « coutume » sont omniprésents : Hawaï, Nouvelle-Calédonie, Papouasie-Nouvelle-Guinée, et Vanuatu.

SOMMAIRE

Introduction : Christine Hamelin et Eric Wittersheim, Au-delà de la tradition Brigitte Derlon, « Vous les Blancs, vous faites toujours la guerre » : Changement social et conflits intervillageois en Nouvelle-Irlande Monique Jeudy-Ballini, Le christianisme revisité, ou : Le meilleur de la tradition Bronwen Douglas, Des individus traditionnels ? Réflexions sur les femmes, l'identité, le christianisme et la citoyenneté au Vanuatu Ton Otto, Chefs, big men et bureaucrates : Weber et les politiques de la tradition à Baluan (Papouasie Nouvelle-Guinée) Eric Wittersheim, Qui est chef ? La représentation politique de la coutume au Vanuatu Lissant Bolton, La radio et la redéfinition de la « kastom » au Vanuatu Alban Bensa, Résistances et innovations culturelles kanak, l'aire coutumière du Centre Tjibaou (Nouvelle-Calédonie) Jonathan Friedman, Y a-t-il un véritable hawaiien dans la salle ? Anthropologues et « indigènes » face à la question de l'identité