FRANÇOIS BOGLIOLO : En février 1919, Le Messager de la Nouvelle-Calédonie […] sort « Kaavo », « histoire canaque » de Baudoux, sous le pseudonyme de Thiosse. Ainsi commençait la carrière littéraire d'un jeune retraité, prospecteur aisé, auteur sans le vouloir, et que beaucoup considèrent comme l'écrivain le « plus » calédonien. […]

Laubreaux qui publie Baudoux […] n'a-t-il pas senti chez cet auteur une compénétration d'idées et de jugements, une vision de l'Autre proche de la sienne ? Ce qui éclaire la lecture réservée à ces « histoires », écrites par et surtout pour les plus grands bénéficiaires d'une colonie qui imposait alors son système de « castes » : riches colons libres, fonctionnaires, petits colons libres, immigrés asiatiques, métis, Kanaks baptisés, non baptisés, puis bagnards. Mondes cloisonnés.

Une fois, une seule, avec « Sauvages et civilisés », sa première œuvre, Thiosse fut tenté par une possible imitation du Kanak dans son rapport à une nature qu'il respecte : « Les canaques valent mieux que vous ». Qu'advint-il de ce texte ? Il ne fut point édité jusqu'en 1979 [« Les Blancs sont venus », tome 2], trente ans après la mort de l'auteur, car il ne répondait au goût ni de l'éditeur, ni des lecteurs de l'époque : trop inscrit dans un présent précis, trop inspirateur de doutes, trop peu révélateur de la dichotomie, du dilemme, du face à face, voulus comme irréconciliables : Noir n'égale pas Blanc. Calédonie, monde symétrique qui devait le rester. Thiosse aurait risqué d'ouvrir une voie sans issue, voie que l'on ne pouvait alors suivre ni en société, ni en littérature … A pareille époque, 1922, Mariotti s'exilait en France pour écrire.

☐ « De la littérature calédonienne », in Serge Dunis (dir.), D'île en île Pacifique, Paris : Klincksieck, 1999 (pp. 301-302)