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Toussaint Louverture /
Alphonse de Lamartine ; nlle éd.
présentée par Léon-François
Hoffmann. - Exeter : University of Exeter press, 1998. -
XLIII-163 p.-[3] p. of pl. :
ill. ; 21 cm. - (Exeter french texts, 104).
ISBN 0-85989-635-8
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Leclerc.
Revenons
à Toussaint. Aime-t-il sa patrie ?
Toussaint,
avec une audace mal contenue.
Sauriez-vous
donc son nom s'il ne l'avait chérie ?
☐ Acte
III, Scène IX |
D'APRÈS UNE NOTE DE L'ÉDITEUR
: Cette nouvelle édition critique
réalisée par
Léon-François Hoffman, professeur à
l'université Princeton, rend accessible le texte,
injustement
oublié, d'un drame en cinq actes et en vers
représenté pour la première fois
à Paris en
1850 et absent, depuis, du répertoire.
Lamartine, l'un des rares romantiques
français à avoir fait campagne contre l'esclavage,
dresse un portrait vigoureux du père de
l'indépendance
d'Haïti ; avec clairvoyance il met en
lumière la
quête d'identité raciale et d'idéologie
nationale
du héros — bien plus tard ces thèmes
seront au
cœur des débats sur la négritude et sur
les
littératures post-coloniales.
Cette
édition est la première à proposer un
appareil critique couvrant l'histoire du texte, son
arrière-plan
politique et social et la réception de l'œuvre
depuis la
création ; des notes précisent qui sont
les grandes
figures historiques apparaissant dans la distribution et donnent une
sélection de variantes. En complément figure une
bibliographie développée.
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SUDHIR HAZAREESINGH : En dépit de son titre, Toussaint Louverture (1850)
[…] ne dit pas grand chose de l'action du chef militaire et
politique, et encore moins des transformations sociales survenues
à Saint-Domingue pendant les années 1790. Même si
la pièce défend superficiellement l'idée
d'égalité raciale, elle ne s'éloigne pas de la
doxa coloniale républicaine de la moitié du XIXe
siècle selon laquelle les esclaves de Saint-Domingue devaient
leur liberté à l'intervention providentielle des
autorités françaises plutôt qu'à leur propre
lutte. La pièce est écrite deux ans après
l'abolition de l'esclavage par la Deuxième République en
1848. De plus, le texte baigne dans un esprit paternaliste convaincu de
la supériorité intellectuelle et esthétique
européenne. Le Toussaint de Lamartine, physiquement laid,
exècre son propre corps. Les exemples des qualités qu'il
cultive — l'intelligence, le courage, l'esprit de
décision et le patriotisme — sont tous donnés
par les Français. Toussaint est obsédé par
Napoléon, avec qui il se compare de manière
obsessionnelle : “ Lui, le premier des Blancs, moi, le
premier des Noirs ! ”
☐ “ Toussaint Louverture ”, Paris : Flammarion, 2020 — p. 478
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| COMPLÉMENT
BIBLIOGRAPHIQUE |
- Alphonse de Lamartine, « Toussaint
Louverture », Paris : Michel
Lévy frères, 1850
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- Alphonse de Lamartine, « Graziella »,
Paris : Librio (143), 1996
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Toussaint Louverture sur le site
des littératures insulaires
Les
quelques références ci-dessous ne constituent pas
l'ébauche d'une bibliographie : ne sont
rappelés ici
que les titres déjà présents sur le
site ;
par leur diversité, ils témoignent de la richesse
des
traces laissées dans la littérature par celui que
Chateaubriand imaginait en Napoléon
noir.
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- Dominique Ba [Dominique
Batraville], « L'Ouverture »,
Ivry-sur-Seine : Éd. A3, 2004
- Aimé
Césaire, « Toussaint-Louverture, la
Révolution française et le problème
colonial », Paris :
Présence africaine, 2004
- Jean-Michel
Cusset, « 1802
ou Le dernier jour », Matoury
(Guyane) : Ibis rouge, 2002
- Philippe R. Girard,
« The
slaves who defeated Napoleon : Toussaint Louverture and the
Haitian War of Independence, 1801-1804 »,
Tuscaloosa : University of Alabama press, 2011
- Sudhir Hazareesingh, « Toussaint Louverture », Paris : Flammarion, 2020
- Jean Métellus,
« Toussaint
Louverture », Paris : Hatier
international, 2003
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| mise-à-jour
: 2 décembre 2020 |
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