JEANNE GERVAL AROUFF : […]

Œuvre épique au rythme nouveau […], le Grand chant Hakka est mémoire de migration d'une minorité chinoise persécutée par le premier Empereur.

[…]

« Nous sommes donc d'ici (…)
en terre de rescapés
où les derniers venus (…)
devinrent par dérision
depuis mille ans Hakkas
c'est-à-dire invités visiteurs. » — Chant I

La différence ne supprime guère la succulence des images […] qui hantent le lecteur de Tsang Mang Kin. Constante de l'ère prométhéenne de ce fils d'île, nourri d'affinités quotidiennes avec cette autre âme îlienne, Saint-John Perse. Souci du mot juste surgi d'inlassables remaniements, pierre brute taillée et polie jusqu'à l'ascèse de la parole purifiée, sonorité savante dans la simplicité.

« Anglais et Macaos vous prirent en tenaille
taillèrent en pièces vos femmes et la marmaille
(…)
La défaite fit perdre au peuple la mémoire
notre peuple humilié oublia son histoire. » — Chant XII

Autre langage, délibérément simple, d'accès direct, dicté par un besoin irrépressible de communiquer, de communier, d'être traduit. Besoin né d'une situation d'homme sino-mauricien, Hakka des mers autrales […] : être compris à tout prix.

[…]

Si le Grand Chant Hakka est appropriation de la mémoire, mémoire apprivoisée, tourmente migratoire du peuple de Moï-Yène, il est aussi souffrance universelle, insécurité des peuples face à la guerre, qui fuient leurs terres, exil de tous les déracinés de la Terre. Incantatoire, la révolte sublimée en gloire est espoir. Fuites, défaites, errances, mémoire transmuée souffle qui glisse, lisse rejoindre la Source de vie.

« Hakkas ! Hakkas !
C'est fini votre errance
vous faites partie du monde ! » — Chant XLVII

☐ Notre Librairie, 114, juillet-septembre1993 — “ Littérature Mauricienne ” (dans ce même numéro, Josiane Fievez présente un entretien avec Joseph Tsang Mang Kin sur la littérature chinoise à l'île Maurice).